2006년 후지노모리에서 만난 야끼가야타에코 2006년 아힘나한일청소년캠프에서 야끼가야타에코 할머니를 만난 일은 우연이었을까?1923년 치바 나기노하라에서 조선인 청년이 마을 자경단에 의해 살해되던 순간을 목격한 소녀. 당시 10세 소녀였다. "9월 1일, 도쿄를 엄습한 간토대진재는 큰 화재를 동반하여 수많은 사람들의 목숨을 빼앗는 대참사였습니다만, 이 대진재 중에 6000명 이상의 조선인이 학살되는 이중의 참극이 일어났습니다.9월의 진재에서 며칠 지난 어느 날 아침, 반종이 울려, 그리고 마을사람들이, 30호 정도의 부락이 모이는

1923년, 식민지 조선과 재일동포들은 일본 당국의 감시 속에서도 진상조사를 하였다. 식민지 조선에서 그리고 일본에 있던 조선인들은 학살의 진상을 조사하기 위해 백방으로 노력하였습니다. 지진이 일어난 후 조선에서는 '동경지방이재조선인구제회'가 조직되어 피해지역에 있는 조선인들을 구제하고 진상을 조사하기 위해 노력했습니다. 10월에는 '관동지방이재조선동포위문반'이 조직되어 구제와 위문사업을 벌이는 한편, 학살의 진상을 조사했습니다. 상해의 [독립신문]에서도 조사활동을 벌였습니다. 그렇지만 학살의 사실을 조사하는 것은 쉬운 일이 아니었

소녀에게 다가 온 세상김종수 지바 다카츠언덕에 종이 울렸다.고무줄 놀이하던 10세 소녀 타에코는몰려가는 어른들을 따라 다카츠언덕으로향했다.먹이를 향해 줄잇는 개미 떼처럼후나바시 수용소에서 보내온 사냥감에자경단의 총칼은 때를 만났고마을에는 요란한 종소리가 울린다."캉캉캉!"동물 꽤나 잡았을자경단 기미즈카 쿠니하루는수용소에서 불하(不下)한 '조선인'을 소나무에 묶은 채내키지 않은 사냥인양물도 타지 않은 고구마 술을 들이키듯 붓고겁먹은 조선의 작은 몸뚱아리에게 묻는다."총으로 쏠까? 칼로 벨까?"마지막 성찬이 된 고구마 소주는진실에 목마

[자료설명]일본정부는 당시 나돌던 유언비어를 '사실'로 만들도록 지시하였습니다. '조선에서 조사를 하기 위해서 온다'는 소식을 들은 사이타마 현의 관계당국은 조선인 시체에 석유를 붓고 불을 붙여 시신을 훼손해 신원을 알 수 없도록 지시하기도 하였습니다.일본정부는 “불령선인”에 관한 “폭동” 유언비어를 퍼뜨렸고, 군과 경찰, 민중들이 조선인들을 살해하였지만, 그 책임을 회피하기 위해 여러 가지 선후책을 강구했습니다.하나는 조선인들의 불령행위가 실제로 있었다는 사실을 찾아내 발표, 선전하는 것이었습니다. 그러나 조선인이 집단으로 일본인

"기억과평화" 5월의 소식'계절의 여왕'이라는 5월의 봄 소식을 전해 드립니다. COVID-19의 위력은 여전히 사그러들지 않고 있지만, 그럼에도 살아있기에, 나에게 주어진 시간만큼 자기의 몫을 다하려 합니다. 1. 1923인문학연구모임이 시작되었음을 알려 드립니다. (바로가기

자료제공 - 재일한인역사자료관, (일본)국가책임을 묻는 모임 ------------------------------------------------------------------------------------6,661인의 유족된 마음으로 기억과평화관 건립의 마음에 동참하시려면 http://bit.ly/kanto1923

신홍식 씨(전라남도 광주 출신 1905-1994)는 19살 학생 때 도쿄 구단시타（九段下）에서 간토대진재를 겪었다. 료코쿠（両国）의 육군피복공장터로 몸을 피했지만 위험을 느끼고 그곳을 빠져나갔다. 도중에 여학생을 도와 이치카와（市川）로 데려다 준 후 지바의 도가네까지 도망갔지만 자경단에게 습격 당할 위험이 있었기 때문에 도가네 경찰서로 보호를 요청하여 그곳에서 나라시노 수용소로 보내졌다.수용소에서는 도망치려 했던 중국인이 군인에게 사살당하는 것을 목격했다. 수용소 내의 자치조직에 관여했던 신홍식 씨 본인도 하마터면 살해당할 뻔한 순

다리에는 시체들로 가득했다.조인승 씨(경상남도 거창출신 1902-1984)는 1923년 1월에 일본으로 건너 왔다. 8월에 도쿄로 가서 9월 1일 간토대진재를 겪게 되었다. 1일 밤 가쓰시카（葛飾）와 스미다（墨田）의 경계에 있는 구 요쓰기（四ツ木）다리 위에서 자경단에게 붙잡혀 다음날 아침 데라시마（寺島） 경찰서로 연행되었다. 구 요쓰기다리 위와 데라시마 경찰서에서의 동포학살을 목격했지만 조인승 씨는 가까스로 살아남았다.(9월 1일은 지진으로) 집이 위험하다고 해서 아라카와（荒川） 둑으로 가니까 이미 사람들로 가득했다. 불이 타 들어

9월 7일 나라시노 수용소는 인근 마을에 “조선인들을 내어 줄 테니까 받으러 오라”고 알렸습니다. 마을 사람들은 “15명 받아 와서 각 구별로 배당”했다고 기록되어 있습니다. 8일, 9일에도 같은 일이 벌어졌습니다. 군대는 마을 사람들에게 살해시키기 위해 조선인들을 받으러 오라고 한 것입니다. 다카쓰(高津)에서 6명(그 중 1명은 오사카(大阪) 사람이라는 이야기도 있다), 오와다신덴（大和田新田）에서 3명, 가야타시모（萱田下）에서 3명, 가야타카미（萱田上）에서 1명, 오와다（大和田）에서 2명이 살해당한 것이 확인되었습니다. 후나바시에

(위 자료 번역)1923년 간토조선인학살사건이 일어나던 당시 일본 지바현 후나바시에는 철도(현재 도부노다센（東武野田線）) 공사에 종사하는 조선인 노동자들이 많이 있었습니다. 이곳에는 해군의 송신소도 있었는데 소장은 조선인들의 습격이 두려워 원군을 요청하고 지역의 자경단에게 “두 번 물어봐서 대답이 없으면 총으로 쏴도 된다”고 하며 총을 건넸습니다. 조선인들에 대한 경계심은 순식간에 고조되었습니다.여기에 가마가야（鎌ヶ谷） 등지로부터 조선인들의 집단이 호송되어 왔습니다. 그들은 기병으로부터 자경단에 인수되어 학살당했습니다. 희생자는 3

사이타마현 내무부장은 2일 밤, 도쿄에서 “불령선인의 맹동(盲動)”이 있으니 현내 각 행정구역 당국자들은 “유사 시 적당한 방책을 취하도록”이라는 내용을 전화로 이첩하였습니다. 이튿날부터 현내 각 지역에서 자경단이 결성되었습니다. 현 남쪽으로는 조선인을 포함한 피난민들이 속속들이 들어오고 있었습니다. 경찰은 조선인들을 검속하여 나카센도（中山道）를 통해 군마현（群馬県） 방면으로 보냈습니다. 그들이 현 북쪽에 도달한 4일 밤을 중심으로 자경단과 군중들에게 습격당하는 사건이 일어났습니다. 희생자는 구마가야（熊谷）57명, 혼죠（本庄）88명

A나마무기에서 쓰루미로 향했다. 이 동네의 장정들도 칼이나 죽창을 들고 돌아다니고 있다. 길 옆에서 참살된 시체 5, 6구를 봤다. 너무나 잔혹한 살해 방법이었기에 글로 남기는 것도 싫다(나가오카 쿠마오（長岡熊雄） 판사)B(3일) 한 마을을 지날 때마다 검문을 당하며 요코하마에서 도카이도（東海道）로 나온 기자는 걸어서 도쿄에 가기로 마음 먹고 기마병들이 어지럽게 달려간 길을 한발씩 걸어간다. 경계가 엄중하여 도로에는 약 100m마다 청년단, 소방대, 국수회원 등이 긴 칼,

일본 정부는 9월 2일에 계엄령을 시행하였고 그 후 점차 그 대상지역을 확대해 나갔습니다. 계엄령은 치안 확보가 목적이기 때문에 군대가 그 역할을 맡았습니다. 계엄령 하에서 실탄을 장비하고 도쿄에 들어온 것은 지바현에 주둔하고 있던 기병과 중포병 연대였습니다. 그들은 경관, 민중들과 하나가 되어 “조선인 사냥”에 분주히 뛰어다녔습니다. 이러한 움직임이 유언비어를 한층 더 사실로 인식시켰습니다. 그리고 배타적인 움직임은 한 순간에 고조되어 갔습니다. [지도설명]계엄령 시행 당시 경비할당구역을 그려 넣은 지도. 고노에（近衛）사단과 제1

1923년 9월 1일 오전 11시 58분, 가나가와현 사가미하라（神奈川県相模原）만에서 매그니튜드 7.9의 지진이 일어났습니다. 지바현（千葉県）에서 시즈오카현（静岡県）에 걸친 광범위한 지역에서 막대한 피해를 입었습니다. 건물의 붕괴나 화재 등으로 인한 사상자 및 행방불명자는 10만 5천명이라고도 일컬어집니다. 도쿄（東京）와 요코하마（横浜）에서는 오전부터 “조선인들이 불을 지른다” 등의 유언비어가 퍼졌습니다. 유언비어의 확대에 적극적인 역할을 한 것은 경찰, 행정 등을 관할하고 있던 내무성이었습니다. 내무성은 2일 오후 해군의 무선송신